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Présentation

 

Les Cahiers de littérature orale, revue rattachée au LLACAN UMR 8135 (CNRS et Inalco) est une des rares publications en langue française exclusivement consacrée aux textes transmis oralement.
Chaque cahier (environ 220  pages, deux numéros ou un double par an) est articulé autour d’un thème relatif aux différentes facettes de l’oralité. Il rassemble des discussions, des articles de fond, des comptes rendus et diverses informations.
 

Le comité de rédaction des CLO (Cahiers de littérature orale) rejoint le mouvement des revues en lutte, pour exprimer son opposition à la Loi pluriannuelle de programmation de la recherche (LPPR).

La LLPR telle qu’elle est envisagée, poursuivant le démantèlement de l’enseignement supérieur public entamé depuis la LRU, ne fera qu'accentuer les inégalités au sein de l’enseignement supérieur et de la recherche et la précarisation de ses métiers. En tant que chercheurs et enseignants-chercheurs du domaine des SHS, nous ne pouvons accepter que nos activités soient soumises à la loi d’un marché qui privilégie le court terme et le prêt à penser. Nous nous opposons à la politique managériale qui s’impose peu à peu au monde de la recherche française et souhaitons poursuivre notre mission de publication et de diffusion de la recherche engagée depuis 1976, en toute indépendance, au service de la science et non de l’évaluation bibliométrique.


 
 

Dernier numéro en ligne
91-92 | 2022
Donner de la voix : slogans et chants contestataires

Sous la direction de Sandra Bornand et Zoé Carle
couverture du CLO 91-92
Informations sur cette image
Crédits : Gustave Deghilage

Note de la rédaction

« 49.3 c’est le Barça », «  On roule sur quoi ? Sur le patriarcat !  », «  Ni Una Menos  » (Pas une de moins), «  ṣawt əš-šəɛb əlli məqmūɛ  » (Au nom du peuple qui est opprimé), «  Una mattina mi son alzato / o bella, ciao! bella, ciao! Bella, ciao, ciao, ciao!  » (un beau matin, je me suis levé /… », «  Vinceremos  » (nous vaincrons), «  Lagywiyann i tan pou to maché   » (la Guyane, le moment est venu de marcher) !

Ces slogans, chants contestataires et cris de foule fleurissent sur les murs, les banderoles, dans les bouches, résonnent en nous. En temps de crise, ils disent le mécontentement des manifestantes et manifestants et donnent lieu à des performances qui font appel aux ressources de la voix, du corps, et où, paradoxalement, le silence peut avoir sa place : le silence des manifestants de la Place Tahir, celui des sourds qui scandent en silence.

Ce numéro explore ces performances orales polyphoniques qui constituent un élément incontournable de l’action contestataire et militante, et où il s’agit de faire «  nous  ». Des rues de Bruxelles, de Paris, de Kourou et de Oaxaca, en passant par l’Argentine, le Brésil, le Chili ou l’Italie, il souhaite redonner de l’épaisseur à l’expression donner de la voix : essayer de se faire mieux entendre, et notamment par les puissants, cela passe par l’investissement physique, phonatoire, sonore des espaces où se produisent les corps manifestants. De là découle un programme d’exploration pour les anthropologues spécialistes de l’oralité, ayant à cœur de décrire les mots de ces colères dans toutes leurs dimensions, sémantiques et matérielles.

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